حکم توسل و اقسام آن

س: حکم توسل چیست؟ اقسام آن کدام است؟

 ج: توسل یعنی: وسیله گرفتن و به هر چیزی که فرد را به مقصد می‌رساند وسیله می‌گویند. از مصدر «الوصل» گرفته شده است، چون صاد و سین به جای یکدیگر به کار می‌روند. همان طور که می‌گویند: صراط، سراط، بصطه و بسطه.

توسل در دعا (و خواندن) الله این است که دعاکننده در دعای خود چیزی را وسیله قرار دهد که موجب اجابت آن شود. ناگزیر برای این که آن چیز سبب قبولی دعا باشد، به دلیل نیاز داریم و این فقط از ادله‌ی شریعت ثابت می‌شود.

لذا هر کس چیزی را وسیله‌ای برای قبولیت دعایش قرار دهد که دلیل شرعی نداشته باشد، در حقیقت بدون علم چیزی را به الله نسبت داده است، چون از کجا می‌داند چیزی را که وسیله قرار داده از چیزهایی است که الله به آن راضی است و سبب قبولی دعایش می‌شود.

حکم توسل به پیامبر صلی الله علیه وسلم

حکم توسل به پیامبر صلی الله علیه وسلم

 

س: حکم توسل به سیدانبیاء صلی الله علیه وسلم چیست؟ آیا دلیلی برتحریم آن وجود دارد؟

  ج: بحث توسل به پیامبر صلی الله علیه وسلم [1] نیاز به شرح تفصیلی دارد، اگر توسل، با پیروی از دستورات پیامبر، دوست داشتن آن بزرگوار، اطاعت از شریعت وی، ترک نواهی، اخلاص به خاطر الله در عبادت باشد، که این عین اسلام است، همان دینی که الله انبیا را به خاطرآن برانگیخته است. این توسل بر هر فرد مکلف واجب است و وسیله‌ی سعادت در دنیا و آخرت است.

معنی لا اله الا الله

الحمد لله رب العالمین ، والصلاة والسلام على من بعثه الله رحمة للعالمین ‏، وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى یوم الدین وبعد :‏

نسبت به جملاتی که برادر دینی علامه شیخ عمر بن احمد ملیباری در معنای لا اله الا الله ‏نگارش کرده بود مطلع شدم و در آنچه جنابش در مورد اقوال سه گانه پیرامون آن بیان داشته ‏بود اندیشه کردم که هم اکنون آن را بیان می دارم.‏

اول: یعنی هیچ معبود به حقی جز الله وجود ندارد.‏

دوم: هیچ اطاعت شده به حقی جز الله وجود ندارد.‏

سوم: هیچ پروردگاری به جز الله وجود ندارد.

حکم دعا کردن بالای قبرها چیست؟

الحمدلله،

این قضیه نیاز به توضیح دارد:

1- اگر کسی جهت دعا کردن عمدا بر سر قبر یا قبرستان حاضر شود، به این گمان که دعایش مستجاب خواهد بود، پس این عمل حرام است.

2- اگر فرد بر سر قبر حاضر شود و به صاحب قبر توسل جوید، عمل او حرام است.

3- اگر شخص بر سر قبری حاضر گردد و صاحب قبر را واسطه ی بین خود و الله تعالی نماید، این عمل شرک اکبر است. در سوره فاطر الله تعالی به این نکته اشاره می کند که آن کسانیکه به غیر از الله تعالی به فریاد و طلب حاجات خوانده می شود، در روز قیامت از آنها – درخواست کنند گان- برائت می کنند .