عقیده ی اهل سنت و جماعت

قرآن و سنت به فهم سلف صالح امت

عقیده ی اهل سنت و جماعت

قرآن و سنت به فهم سلف صالح امت

سلام علیکم
قصد دارم در این وبلاگ مجموعه ی عظیمی از مقالات , کتب و نوار های اسلامی را در مورد عقیده ی اهل سنت و جماعت گردآوری کنم تا منبع کاملی باشد برای پیروان قرآن وسنت.

۵ مطلب با موضوع «حاکمیت و اجرای قوانین» ثبت شده است

 جواب: پاسخ این سؤال را مفتی سابق کشور سعودی؛ شیخ محمدبن ابراهیم آل شیخ داده است، وی در جواب میگوید: از انواع کفر اکبر یکی این است که قوانین لعنت شده را جایگزین قوانینی کنند که روح الامین بر قلب محمد صلی الله علیه وسلم نازل کرده است تا از بیم دهندگان باشد و آن به زبان عربی آشکار است تا در میان مردم مطابق آن حکمروایی کنند و در هنگام اختلاف و درگیری و دشمنی به آن مراجعه نمایند؛ چرا که الله تعالی میفرماید:‌ « فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِی شَیْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ کُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْیَوْمِ الآخِرِ ذَلِکَ خَیْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِیلاً »

(و هر گاه در چیزی اختلاف کردید، آن را به الله و رسول باز گردانید؛ اگر به الله و روز آخرت ایمان دارید،این برای شما بهتر و عاقبت و پایانش نیکوتر است). «نساء/59»

  • مصطفی موحد

اول عقیده یا حاکمیت؟

شنبه, ۱۵ شهریور ۱۳۹۳، ۰۴:۲۴ ب.ظ

آیا اول عقیده یا حاکمیت؟


الحمدلله،

اولین چیزی که بر مسلمان واجب است؛ شناخت عقیده صحیح و تمسک به آنست، الله متعال می فرماید: « فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِکَ وَلِلْمُؤْمِنِینَ وَالْمُؤْمِنَاتِ» (محمد 19). یعنی: « پس بدان که معبودی جز «اللّه» نیست؛ و برای گناه خود و مردان و زنان باایمان استغفار کن».

و برای همین پیامبران علیهم الصلاة والسلام اولین چیزی که به آن پرداختند دعوت مردم به عقیده صحیح بود، و آنهم عبادت الله تعالی بتنهایی بدون شرک ورزیدن به اوست، چنانکه می فرماید: «وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِی کُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ» (نحل 36). یعنی: «ما در هر امتی رسولی برانگیختیم تا که: خدای یکتا را بپرستید؛ و از طاغوت اجتناب کنید».

و حاکمیت جزوی از عقیده است، و به تنهایی (کل) عقیده نیست.

وبالله التوفیق، وصلی الله علی نبینا محمد وآله وصحبه وسلم.

فتاوی اللجنة الدائمة للبحوث العلمیة والإفتاء - المجموعة الثانیة - فتوی :17763 ج :2 ص :27.

 

سایت جامع فتاوای اهل سنت و جماعت

IslamPP.Com

  • مصطفی موحد

حقیقت علمانیت (سکولاریسم)

يكشنبه, ۲۴ آذر ۱۳۹۲، ۱۱:۰۹ ب.ظ

حقیقت علمانیت (سکولاریسم)

 

س: علمانیت چیست؟ حکم اسلام در مورد طرفداران این تفکر چیست؟

ج: علمانیت مذهب جدیدی است و در ردیف حرکت ها و فعالیت های فاسد و خرابکاری است که تز اصلی آن جدایی دین از حکومت است و اساس کارش شکم پرستی و شهوت رانی است.

توجه آن فقط به زندگی مادی و دنیوی و غفلت از آخرت است . این حرکت مصداق گفتار رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّم است که فرمود:« تَعِسَ عَبْدُ الدِّینَارِ وَعَبْدُ الدِّرْهَمِ وَعَبْدُ الْخَمِیصَةِ إِنْ أُعْطِیَ رَضِیَ وَإِنْ لَمْ یُعْطَ سَخِطَ تَعِسَ وَانْتَکَسَ وَإِذَا شِیکَ فَلَا انْتَقَشَ »[1]

« هلاک باد بنده ی دینار و نابود باد بنده ی درهم و پارچه ی نفیس و زیبا؛ زیرا اگر به او بدهند، خرسند می گردد و اگر ندهند، خشمگین و ناراحت می شود. ( چنین شخصی ) هلاک و سرنگون باد ( تا جایی که ) اگر خاری به پایش فرو رود، کسی پیدا نشود که آن را در آورد.»

  • مصطفی موحد

حکم جدایی دین از سیاست

يكشنبه, ۲۴ آذر ۱۳۹۲، ۰۹:۲۵ ب.ظ

حکم جدایی دین از سیاست

 

س: حکم کسیکه میگوید: در دین، سیا‌‌ستی وجود نداردو در سیاست هم دینی وجود ندارد، چیست؟

ج: در شریعت اسلام سیاست درستی وجود دارد که بین دولتهای اسلامی و... دیگر دولتها در صلح و جنگ باید به اجرا درآید و با سیاست صحیح و موفق اسلامی باید مسؤلان و حاکمان مسلمان در میان مردم رفتار کنند و در مسایل دین و دنیا با چنین سیاستی بین مردم حکمرانی کنند.

  • مصطفی موحد

معنای سیاست شرعی

يكشنبه, ۲۴ آذر ۱۳۹۲، ۰۹:۲۳ ب.ظ

معنای سیاست شرعی

س: معنای سیاست شرعی چیست؟

ج: سیاست شرعی:  منظور ‌از سیاست شرعی‌آن سیاستی است که بر اساس مبانی قرآن و سنت استوار باشد و با رعایت عدالت از جانب حاکم و اطاعت و تسلیم بودن (در برابر احکام الهی) از جانب رعیت قابل اجرا است.

 الله تعالی می‌فرماید:‌» إِنَّ اللَّهَ یَأْمُرُکُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَکَمْتُمْ بَیْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْکُمُوا بِالْعَدْلِ»

  • مصطفی موحد