حکم استهزاء به الله ورسول از روی مزاح

حکم افرادی که از روی مزاح و شوخی سخنانی می گویند که در آن استهزا به الله و رسول و دین دیده می شود چیست؟

الحمدلله، 
استهزا به الله و رسول الله صلی الله علیه و سلّم و دین و قرآن اگر چه بمنظور شوخی ومزاح و خنداندن دیگران باشد کفر و نفاق است. 
این موضوع دقیقاً شبیه جریانی است که در زمان رسول الله صلی الله علیه و سلّم اتفاق افتاد. در ارتباط با گروهی که در مورد پیامبر صلی الله علیه و سلّم و صحابه رضی الله عنهم به گمان خویش شوخی می کردند و می گفتند: از اینها شکم پرست تر، دروغگوتر و ترسوتر هنگام روبرو شدن با دشمن ندیده ایم. پس از آن، الله تعالی این آیه را نازل کرد: 

تبریک گفتن عید کریسمس به کفار چه حکمی دارد؟

تبریک گفتن عید کریسمس به کفار چه حکمی دارد؟ وقتی* آن*ها این عید را به ما تبریک گفتند، جواب آن*ها را چگونه بدهیم؟ آیا رفتن به مجالس آن*ها که به همین مناسبت برگذار می*شود، درست است؟ آیا اگر انسان چنین کاری را بدون قصد انجام دهد، گناهکار می*شود؟ حال که انگیزه*اش سازش، شرم، انجام این کار بصورت ناخواسته یا دیگر اسباب باشد، آیا مشابهت به آن*ها جایز است؟





الحمدلله،

تبریک گفتن عید کریسمس یا دیگر عیدهای دینی آن*ها به اتفاق حرام است. ابن قیم «رحمة الله علیه» در کتاب احکام اهل ذمه (1/441) این مطلب را نقل کرده است و می*گوید:

تبریک گفتن شعائر مختصّ کفار، به اتفاق حرام است، مانند: تبریک عید و روزه*یشان که بگوید عید بر شما مبارک! و یا این عید بر شما مبارک باد! و مانند این*ها. اگر گوینده* این (تبریک) از کفر سالم بماند، این عمل از محرمات است، چنین تبریکی به منزله*ی تبریک بخاطر سجده*ی بر صلیب است، حتی گناهش در نزد الله بزرگتر و دشمنی*اش بر الله سخت*تر، از تبریک گفتن بخاطر شراب*خواری، قتل، زنا و.... است.

برگزاری مراسم جشن مولودی

متاسفانه یکی از مراسمات بسیار پر رنگ اهل بدعت، مراسم عید میلاد یا جشن مولودی است که در روز دوازدهم ربیع الاول هر سال، به مناسبت تولد پیامبر عظیم الشأن اسلام صلی الله علیه وسلم در آن روز برگزار می شود. اینکار تدریجاً به عنوان امری جهانی و فراگیر در سراسر ممالک اسلامی در آمده و عنوان عبادت را به خود اختصاص داده است، در حالیکه در عهد مبارک پیامبر اسلام و خلفای راشدین و صحابه و تابعین وجود نداشته و مرسوم نبوده و دین هم کامل شده و نیازی به کامل کردن ندارد.
آیا واقعا اگر بزرگداشت این روز جایز و شرعی می بود، یاران پیامبر صلی الله علیه وسلم که بیشتر از هر کسی به خیر و ثواب حریص بودند، فضیلت آن روز را از دست می دادند؟! پس چرا آنها و نه تابعین و نه هیچیک از امامان مذاهب چنین روزی را گرامی نداشتند؟

رقیة و دعاهاى شرعی از کتاب و سنت

شروط رقیة شرعی

1- رقیة باید با کلام خداوند و صفاتش باشد.
2- رقیة باید به زبان عربى باشد و یا معناى آن به زبان دیگرى که مفهوم باشد.
3- رقیة کننده نباید معتقد باشد که خود رقیة مؤثر هست، بلکه باید اعتقاد داشته باشد که تاثیرش توسط خداوند متعال هست.

 

‏ آیا تقلید از ائمه چهارگانه اهل سنت واجب هست؟

برخی می پندارند که وقتی حول و حوش اجتهاد و تقلید و جایز بودن تقلید‎ ‎از مجتهدانی بجز ائمه ‏ی چهارگانه چیزی نوشته می شود، این کار نوعی طعنه و بدگویی از آنان و کم ارزش جلوه ‏دادن ایشان است. باید گفت این پندار از اساس نادرست می باشد، برای آنکه امامان چهاگانه ‏مورد اجماع و اتفاق نظر امت اسلامی بوده و همگی آنان را دوست داشته و به آنان محبت ‏خاصی داریم و هرگز طعن و بدگویی از آنان را برنمی تابیم و هر کدام از انها راه و روش ‏خاصى در منهجشان داشته اند و خداوند میداند که کذمیک به حق نزدیکر هست، ولى هر کاه حق ‏براى ما در مورد مسئله اى ثابت شود باید از ان بیروى کنیم هر جند مخالف مذهبمان باشد.‏